Современный бейсбол

Поскольку секулярный читатель склонен сопротивляться идее о том, что наша национальная игра имеет какие-то религиозные связи с весенним равноденствием, будет полезно отметить, что и весьма рассудительные историки писали о мифических истоках игры с мячом. За пять лет до публикации «Самородка» Роберт Хендерсон опубликовал работу «Мяч, бита и епископ», в которой утверждал, что «цель этой книги — показать, что все современные игры с мячом и битой имеют один исток: древний обряд плодородия, который отправляли правители-жрецы в Египте времен строительства пирамид». Аргумент Хендерсона кажется радикальным, но стоит помнить, что у многих игр-—культовый исток.

Весьма поучительно также обратить внимание на странную игру, в которую играют в берберских племенах Ливии. Она уникальна. В нее играет одно племя, отличающееся от других берберских племен тем, что в нем встречаются светловолосые. Та Kurt от el mahag, «мяч матери странника», поразила открывшего ее итальянского антрополога тем, что была похожа на простейший бейсбол. Есть база «дом», а также база, к которой надо бежать, подающий, бьющие и защитники в поле. Капитан имеет право на три страйка (неотбитых подачи), а остальные игроки — только на два. Если мяч после навесного удара пойман, то нападающая и защищающаяся стороны меняются местами. Накополось много ненужного металолома? Сдать металлолом в СПб с вывозом стоит в таком случае.

В игре есть множество терминов, которые сами берберы объяснить не могут. Более того, в нее играют без похожего на тогу барракана, который принято снимать только во время обрядов. Никто точно не знает, как эта игра появилась в Северной Африке или какой именно у нее смысл. Вероятно, ее принесли вторгшиеся сюда германские племена сотни лет назад. В ней сохранились остатки примитивных обрядов дождя, которые теперь не имеют никакого смысла даже для берберов.